第426章 塔莉垭工作日记

11月30日,卑尔居恩。

已知恕瑞玛地区可以大致分为三个区域:北岸平原,中部沙漠,南部半荒漠丘陵。

不同区域的不同地理特征,也大致造就了三种不同的社会形态:沿海商业城邦文明,绿洲农业部落文明,丘陵游牧部落文明。

为了能对恕瑞玛各区域的不同社会背景有清晰全面的了解,调查绝不能局限于一时一地。

如今,我团对卑尔居恩的社会调查工作业已顺利完成。

按计划,我团将从卑尔居恩南下,经肯内瑟深入大漠,调查诸沙漠城邦、部落之后,再直抵南方丘陵地带,至艾卡西亚北部后一路向西,随后沿巨神峰山脉向北折返,环沙漠回到北岸。

(一点儿小小的私心是,这样我也可以顺便回一趟南方老家,寻找我的部落同胞。离开部落已经有一年多了,希望他们都好)

这将是一场漫长的旅途。

包括我在内的恕瑞玛裔领风者,无不希望迦娜女神的春风能尽快浸润这片枯死的大地。

但组织对我们的期盼没有作出积极回应。

临行之前,李维会长曾在送别调查团的接见会上对我说,如今领风者的干部力量已经到了极限,恕瑞玛的斗争条件还不成熟,希望我们可以在工作中小心一些、谨慎一些,将步子放缓一点,不要让追求变革的狂热情绪盖过了理性。

我理解李维会长的担忧。

可在卑尔居恩的种植园里,我亲眼见到了我那沦为奴隶的同胞,还有他们正在经历的惊人苦难。

我看到一个父亲沮丧地盯着他五岁女儿的断手和断脚,而这仅仅是他没能完成奴隶主定下的橡胶配额,而受到的“小小惩罚”。

这里出产的橡胶,最终都经过诺克萨斯殖民者的海船,出口到了对橡胶需求最大的祖安。

祖安新兴的汽车工业生产的每一只轮胎,里面都有恕瑞玛奴隶的血。

难怪李维会长在文章里说,现在的这个所谓新祖安,其实也只是一个改良版的皮尔特沃夫而已。

所以,我又怎能心安理得地留在祖安?

我怎能坐在那染血的车轮之上,吹着汽车空调舒适的暖风,而忘记恕瑞玛的凛人沙暴呢?

我……真的一秒钟都不想忍了。

我真想现在就闹个地动山摇,打碎这旧世界的一切。

我现在就吊死那些可恨的奴隶主和殖民者,让我的同胞能够打破镣铐、挣脱枷锁,像人一样挺直腰杆站起来。

这样想,算不算李维会长所说的,“变革的狂热情绪”?

我……错了么?!

(重重的顿笔)

领风者的组织纪律,让我不能做更多事情。

只希望我这次所做的社会调查,能尽快改变最高理事会对恕瑞玛的研判态度吧。

……

12月1日,卑尔居恩。

我不愿意离开卑尔居恩。我忘不了那一双双麻木绝望的眼睛,和我在这里看到的苦难。

但我又必须尽快离开。

我要尽快完成对恕瑞玛的社会调查。希望在看到我发回祖安的报告之后,组织可以改变对恕瑞玛地区的态度。

于是,我们还是在今天收拾起了行囊,准备在明天按计划南下深入大漠。

希维尔小姐和她的佣兵团,这下总算能派上用场了。

在局势稳定的卑尔居恩,他们的“保护”完全是多余的。

说实话,我不该这么早雇佣佣兵团到位,而且还是按天计费。

我没有为节约组织经费作考虑,这是我作为调查团领导者的失职。

好在希维尔小姐她虽然表面市侩、残忍,甚至还有过背刺雇主夺取出土宝物的恶劣传闻——她的武器恰丽喀尔,那只“大车轮”,据说就是这么来的。

但经过这些天的相处,我发现她骨子里其实还是一个有正义感的好人。

领风者不对任何人做单纯的道德批判。这样做意义不大。

比起人性,我们更看重阶及性。

就像你不能指责一个快要饿死的人去偷面包。不同的阶层有不同的哲学。

所以,我能理解希维尔小姐。

她的市侩和狠辣,或许只是她在这残酷环境中不得不学会的生存法则。

是恕瑞玛塑造了“战争女神”希维尔,而不是她天生喜欢当这样的人。

只要用理想的光照亮她眼前的黑暗,给她一个新的方向和环境,或许她就会展现出人性的光辉,甚至是信仰的璀璨。

这样的人,有潜力成为领风者。

接下来我会重点发展希维尔小姐,将她指引到正确的道路上来。

希望她可以成为我们的同志。

(这样也可以省下一笔佣金,顺便节约组织经费)

……

12月2日,卑尔居恩。

今天我们打算离开,但发生了意外。