第一千零二十章 丹成

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说起来也是‘定光欢喜佛’倒霉,他当初用元神前往大草原,探查七十二佛妃‘阿尼亚’的死因,结果在‘大萨满’手中吃了亏,元神受损。

待伤势好转一些,便觉恨意难消,逐以肉身前往大雪山找场子。

不过以‘定光欢喜佛’之能,亦无法突破圣地结界,气愤之余,直接神念传音自在宫,约‘大萨满’出来一战。

言明若是‘大萨满’躲在大雪山上避战不出,他就屠灭草原上一个十万人的部落出气。

‘大萨满’乃是草原人心中的神灵,守护整个草原,自然不能让‘定光欢喜佛’伤害自己的子民信众。

再加上他性如烈火,是以虽然上门挑衅的乃是大罗级别的佛陀,但他依然选择出圣地与之一战。

凭借‘白骨流珠’的大巫之体,又借地势之利,用大雪山无数年积累的信仰之力加持己身,‘大萨满’在一个时辰之内,以凡人之躯,发挥出了金仙的战力,与定光战了一个旗鼓相当。

一个时辰之后‘白骨流珠’带来的大巫之力减弱,‘大萨满’本想退回圣地,但怎料内伤复发,被‘定光欢喜佛’抓到破绽一降魔杵打断脊柱,这才有后来传位给‘黄少宏’的事情。

‘定光欢喜佛’料定‘大萨满’吃了自己一降魔金刚杵,定然身受重伤,即便不死,一年半载也难以痊愈。

于是他就打上了‘大雪山’的主意。

世人皆知‘释迦佛陀’当年在‘大雪山’修成‘丈六金身’,那金身与西方教所修金身颇有不同,威力巨大,圣人之下所向无敌。

便是当年号称圣人之下第一人的孔宣,也被其击败,抓回灵山做了‘佛母大孔雀明王’。

但是‘释迦佛陀’在大雪山有什么奇遇,外人却无从得知。

‘定光’虽然是大罗金仙,但其以同修旁门入道,无论在道门还是投靠西方教之后,都是实力垫底的存在。

所以这货早就惦记上‘大雪山’的秘密了。

早些年他就遣人偷偷传教,蚕食草原人对大雪山的信仰,可惜收效甚微,如今‘大萨满’重伤,让‘定光欢喜佛’看到了希望。

他派出宗门弟子,在草原上大肆传教,蛊惑人心,就是为了分薄‘大雪山’的信仰,好让以信仰之力为能量源泉的‘圣地结界’逐渐减弱。

待‘圣地结界’减弱之后,‘定光’又让手下弟子,持刻有自己神识烙印的佛像,带着收服的草原部落,进攻草原圣地,攻打大雪山。

而在圣地外驻扎的‘沐恩’部落,首当其中成为了‘欢喜佛宗’第一个攻击的目标。

那撑开‘圣地结界’的佛像,也是‘定光欢喜佛’留下神识烙印之后,赐给弟子的,破去结界的方法,也是他传授的。

这是基于他料定‘大萨满’受伤,无法出手的情况下。

所以说他倒霉呢,‘定光’却没料到,‘大雪山’会这么快的迎来下一任‘大萨满’而且对方此时的能力,比前任‘大萨满’巅峰时的战力,也差不了多少。

这才在‘黄少宏’诡异的巫术下,吃了暗亏,让巫术通过他的神识,伤害到了他的神魂。

若是他早知道‘大雪山’有新任‘大萨满’坐镇,是万万不会露出如此破绽的。

‘黄少宏’也是知道自己的‘巫术’伤到了‘定光欢喜佛’的元神,这才对他丝毫无惧,放下挑战的话。

因为他知道‘定光’神魂受损,必然要修补完全之后,才能来找场子,而这段时间,足够他找到保护大雪山的办法了。

其实不用找,‘黄少宏’来到大雪山的时候,一眼就看出了症结所在。

‘圣地结界’逐渐薄弱,根源在于‘大雪山’的信仰,开始减少。

想来这也是‘欢喜佛宗’的阴谋手段导致的。

想要解决这个困境很简单,‘黄少宏’只要对草原上的部落逐一收服就好了,以绝对的实力,让这些部落摒弃佛宗,重燃对大雪山长生天的信仰。

不过‘黄少宏’没打算这么做,在他看来,这样收集信仰之力,显然是落了下乘,他有更好的办法解决这件事情。

话说九州之地,有许多大小龙脉,真龙、假龙、飞龙、潜龙,不一而足。

神州龙脉,龙头就在龙首原,这之前说过不必细表。

除了神州主脉,其余还有十条支脉。都是可以出鼎盛王朝的‘真龙之脉’。

黄河流域有一条真龙,出了‘轩辕黄帝’,四川九龙山有一条真龙出了‘大禹王’,商丘有真龙出了‘商汤’,岐山真龙出了‘周朝’。

咸阳真龙,出了祖龙始皇帝的‘秦朝’,沛县真龙出了‘刘邦’的‘汉朝’,河内真龙出了西晋,弘农真龙出了‘隋杨’,陇西龙脉出了‘李唐’。