第一章 大罗无因,太易之末,混沌神魔(第2/4页)

成为一条趴在时间线上向两头生长的蠕虫!

元育道君尝试了数次,都险些道化在那些危险的劫数中,他必须不断的解析和认清自我,对自我的把握达到极高的程度,才能在这种离开自己认知世界的危险活动中生存下来,他必须在不同的自我之间把握本质,坚定本心,同时还要对物质世界我相当程度的理解,知识水平要求极高。

不然元神所见,就不‘真’。

元神的感知一旦陷入陌生的环境,如果没有足够的知识,就会无法理解所感知的信息,无法正确理解感知信息,就会像盲人摸象一样用自己旧有的认知体系去强行理解,那么元神探索大罗天的遁入道境,就会变成幻境。

一切的感知都不再真实。

一旦如此,认知世界(道果)的架构就会出现大量的错误和混乱,然后或是道化(失去自我,消磨性灵)或是入魔(认知世界彻底扭曲疯狂,道果扭曲),或是堕入凡尘(道果混乱,掺入大量错误认知)。

元育道君之前的几位冲击大罗的道友,皆是陨落在这一步。

无数他我的感知记忆混乱的掺杂在一起,元育道君或是成为一位将军,或是风流才子,或是落魄乞丐,不同的情感性格,各种截然不同的性情,踏入修炼之路后,各种根本的自我分歧混在一起,每一个都是他的本性,而每一个都不是他的本性。

这些混乱的感知记忆,化为幻象,出现在元育道君的意识里。

这时候元育道君才意识到,自己又陷入了劫中。

他我劫,将自己扩展到不同的世界,兼并不同自我的后遗症,自我是一种信息架构,这种架构围绕着一个核心当然最为稳定,但一个自我核心,就像先天真我投射到现实世界的一个点一样,根本无法推算出先天真我的所在。

这种架构最为稳定……也就无法把握住先天真我和自我的区别。

只有在冲突中才能更深入的了解先天真我,也只有不同的他我投射,才能找到先天真我的所在,所以难点就在于,一方面冲击大罗需要不同自我的冲突,另一方面这种冲突又在消磨元育道君最初的自我。

这便是大罗劫数中一个比较简单的——他我劫。

佛门称为我相,众生相!

元育道君不得不抛弃大量的自我架构,当面对自我的情感冲突的时候,一个自我一种性格,情感也各有不同,最好的解决方式,就是把情感和性格抛出自我的核心,成为自我不重要的组成部分,这点对于元育道君来说比较简单。

毕竟他已经修道近万年,情感和个性比较激烈的都是年轻的时候的感觉,他早已经淡忘了。

所以在这种冲突发生的时候,他只需要忘情,便能将大量的自我冲突边缘化,成为自我构成可有无可的部分。

他会抛弃大量被兼并的他我的情感和个性,最终修道万年的人格会最为稳定的处于核心,也会自然而然的,将其他自我边缘化。

这是大罗劫中比较简单的劫数了!

在经过无数古怪危险的维度后,下方一处又一处的道身崩灭,最终元育道君的双眼突然暴睁,重重叠叠的道身,无数虚影在时间长河之中叠加在一起,将那一段漫长的时空叠加在一点之上,一个虚幻的道果忽然从元育道君头顶跃出,坠入时间长河之中。

砸在了那一点之上。

豁然道果在那一点之上,展开了一个无穷无尽,无始无终,不变不易,至高无上的世界!

大罗天!

元育道君最后一点意识与本性灵光坠落了下来,直入道果的核心……大罗天便在道果之中,它并非真实存在的物质世界,而是意识认知物质世界一些至高的道理后,不断磨洗,砥砺,最后展开的一层认知世界。

遁入大罗天后,意识认知世界的途径和方式,便有了彻底的蜕变。

元育道君感觉到整个宇宙都在他面前显露出了本质,时间长河并不存在,只是元育对时空认知的表现而已,但现在他对时空的认知已经不会用这种浅薄的方式表现出来了。他重新出现在了物质世界中,事物出现在他眼中,不再是呆板的形体或者气,而是非常丰富,包含了所有未来的全面的状态。

一眼便能看穿它的过去未来,一切属性。

任何生灵的命运更是一览无余……

他极目过去,还能感觉到自己的存在在往时间的上游和下游蔓延……他探究整个世界的起源,往时间之上蔓延而去……穿越了无数时光,跨越万象世界无数次生灭之后,他来到了一个无法想象的庞大宇宙……洪荒!

在这个宇宙中他感知到了许多和他一样的生命形态,如果是他就像时间线上的蠕虫,那么他正在和无数巨蟒,神龙,甚至庞大的占据了整个世界的尘世巨蟒的存在擦肩而过,元育道君战战兢兢,开始充满了恐慌,他越往上游,所见的其他大罗也就愈加的可怕。