第六百三十五章 箱庭

模拟创星图!

如果说,在多元幻想位面有什么图,比《山河社稷图》还猛,除了老子将混沌分化阴阳的《太极图》之外,恐怕就是《模拟创星图》了。

模拟创星图,“问题儿童都来自异世界”中的宝物。

又命“another、cosmology”,也可以翻译为“另一个宇宙观”,什么是另一个宇宙观?神系,不同于现实的神灵宇宙观,比如现实世界的宇宙观点,是宇宙诞生与大爆炸。

但基督教是耶和华七天创造世界,道教是盘古开天辟地。

原著中的说明是:模拟创星图是神群的奥秘,或者说是构建神群的某些基础核心之物,比如北欧神群的“阿斯加德”,佛门的“三千世界”,琐罗亚斯德教的“善恶二元论”。

阿斯加德,阿萨神族所有尊奥丁为主的神,无论雷神托尔,还是火神洛基,居住的神域。

三千世界是佛教的多元级世界观,一千个小千世界叫做中千世界,一千个中千世界叫做大千世界,三千个大千世界为一个佛国土的世界。

善恶二元论,认为世界分为“光明”与“黑暗”,光明是善,黑暗是恶,所以这个神群的核心就是“拜火”,火带来光明,教派的另一个名字,也就是“拜火教”。

可以说模拟创星图,是一个神系的根源体现!威能是普通法宝、神器无法相比的,比如,原著出现的印度教模拟创星图权柄,内部包含了十个宇宙,是超越既存宇宙法则的力量,称为“全知全能的极致”!

这十大宇宙,就是印度教,维持世界运转之神:毗湿奴,十大化身的体现。

拥有模拟创星图,代表掌控了一只神系的核心权柄,必须拥有神系“主神”级的能力,或拥有创建一个神系的“潜质”,才能使用。

歌德,正好是一名神系之主:

天国神族!

这一张模拟创星图,代表了天国神族,这一只神群的权柄。拳皇的世界没有模拟创星图,但这是现实世界,以歌德的大蛇之力,哪怕写轮眼、恶魔果实,对他都没有意义。

七大罪,是为了追寻地球黑暗意志的根源,才夺取的。

而模拟创星图,是在永恒之主的帮助下,凝练出的天国神族之主权柄,神系的具现!就仿佛“战神”世界的奥林匹斯神剑一样至高无上!

天国神族仅仅是幻想世界的一个“伪”神系,不是具有广泛信仰基础的基督教、道教、佛教这些大教,甚至远不如日本的“神道教”,神系中,只存在一名神灵和八名成员。

所以,比不上那些大教的模拟创星图。

但仍是歌德的最终底牌!

原本准备用在林夕的身上,现在,愤怒之下用在了天照身上。

天照现在的处境,可以说是从现实世界的宇宙割裂了,处在一处仿佛“箱庭”般的陌生空间内,这里说是宇宙到不如说是神国。

图画存在两大权柄。

权柄之一:天国,在这里,三维世界生物的空间与时间是停滞的,事实上,也是大蛇一个能力的体现,在拳皇97之中,大蛇出现后世界褪去色彩,变成一片黑白,所有人都被定住。

只有那些意志突破枷锁的格斗家能行动。

大蛇本身掌握空间之力,依靠这个权柄可运用时间之力——在这一处宇宙普通人会陷入时间停滞,由于歌德凝练了模拟创星图,若是回到拳皇世界,连那些格斗家也无法抵挡。

但天照本质上,是准神的级别,并初步拥有神力,无限接近真正的神灵!神灵已经可以说是高维生物了,只不过现实,是无数多元世界的基础,时空无比稳固,无法穿越时间线。

这一道权柄,对天照无用。

模拟创星图的第二道权柄是:净化。

这一处箱庭宇宙的天空,一道巨大的黑色图案悬挂,正是大蛇胸口的纹身,而箱庭宇宙的空间内充斥冷色调白光!就如大蛇,将一切化为“无”的光,纯净到极点,又冷酷到极点。

黑与白!

其实大蛇具象出的这一道图案,有着深刻意义,图案本身,代表“不洁”与“清白”,象征罪恶与善良,其外形仿佛释放光芒的太阳,代表光,而颜色呈黑色,又代表暗。

光与暗,善良与罪恶,清白与不洁!

无穷无尽的光,净化一切的光,因为有神系权柄的加持,远远超出大蛇施展的必杀“将一切归于无”。

连天照身上,散发的太阳神辉都无法抵挡,金色的光芒只贴在皮肤薄薄一层,几乎要被白光彻底驱散,法则——那一轮太阳金轮都黯淡下来。

“居然有如此的手段!”

外界,在林夕与所有人看来,歌德与天照分身全部消失了,连意识,都无法捕捉到这两名存在与现实交接的轨迹。只有白井黑子,依靠“观测高维世界”的天赋,隐隐约约有一丝感应。